近世初期。それまでの戦乱による混沌を経て、列島内部に安定がもたらされた。政治的・社会的制度が改めて確立していく動きと呼応するように、かつての人びとが獲得していた古典的な“知”を再び取り戻さんとする動きが現れる。さらに、海外からの最新情報と技術移入が起爆剤となって、教養の強化・定着・伝播へとつながっていく。“知”が社会の紐帯となり、教養が形成されていくその歴史的展開を、室町期からの連続性、学問の復権、メディアの展開、文芸性の胎動という多角的視点から捉える画期的論集。

１　基盤としての室町文化（策彦周良の聯句文芸
五山僧侶の教養―古澗慈稽を例に
公家の学問―三条西家を中心に
教養としての謡―室町文化はいかに継承されたか）
２　学問の復権（林羅山と朱子学
林羅山の儒仏論―『野槌』和文序を緒として
伝授と啓蒙と―松永貞徳『なぐさみ草』をめぐって
江戸初期の有識故実と文化システム―書と公家装束をめぐって）
３　メディアの展開（慶長前後における書物の書写と学問
角倉素庵と学問的環境
中世から近世初期の医学知識の展開―出版文化との関わりから
近世における大蔵経の出版とその影響
近世狩野派の墨竹図をめぐる教養―制作、鑑賞のための基礎知識の形成）
４　文芸性の胎動（『大坂物語』論―歴史はどのように記述されるのか
烏丸光広の画賛
貞徳俳諧と狂歌の思想―狂歌集の序文をめぐって
街道の牛若物語―近世初頭の浄瑠璃の語られ方
ことばと思想に見るキリシタン文化の影響―黒船・南蛮屏風・パンヤ・伊曽保物語の受容）